Cytuję:

Mehmet, niechętnie, ale musiał przystać na ich propozycje. A nie był to człowiek łatwy i skłonny do zgody.

Mogło być tak, że Mehmet uważał swoich janczarów za swoją "prawą rękę". Stąd rodzi się pytanie dlaczego miał się jej pozbywać jak była mu bardzo potrzebna. Nie dość tego  ciągle mu "odrastała" - w postaci nowych zastępów janczarów. Dzięki nim był "niezwyciężony" - do czasu.
Można tym janczarom zazdrościć, że "żyli na bogato", ale... krótko!

Może ten ewenement wynikał ze specyfiki tureckiej, również tego, że władca był jednocześnie "właścicielem", panem życia i śmierci? Może stać go było na taki luksus?  Swoją drogą ten kto podsunął taki pomysł i go wykonał, to był "łebski" gość. Kto był "obrotny" w tamtych czasach? Jest chyba kilka "typowań", ale na razie nie ma "dowodów".
 

No właśnie, to są te ciekawostki historyczne, z których istnienia nie zdaje sobie "sprawozdania" redaktor Kamil Janicki zapatrzony w koronkowe majtki na tyłku sułtańskiej nałożnicy. 

Stąd można typować Józefa Nasi na pierwszego pomysłodawcę. Wykonawcą mógł być ktoś inny. Może ci co mieli "katar"?

Może to jakiś trop z tymi dostawcami:

"Janczarzy woleli niebieski zamiast czerwonego, a krawcy wykonujący ich mundury byli wyspecjalizowanym korpusem muzułmańskich rzemieślników, mimo że to Żydzi z Salonik dostarczali większość mundurów janczarskich. Gilles Veinstein, „Sur La Draperie Juive de Salonique (XVI-XVII Siecles)”, Revue Du Monde Musulman Et de La Mediterranee no. 66 (1992): 55–61."

Wow. Brawo. Ciekawe kto tkał. Kobiety wzięte w jasyr?

Janczarzy byli wyobcowani w tureckim społeczeństwie,

Oni nawet byli heretykami z islamskiego punktu widzenia. 

https://pl.wikipedia.org/wiki/Bektaszijja

Pretorianie, czyli formacja osobistej gwardii władcy w satrapiach wschodnich despotów na ogól rekrutowałna była z "innoziemców",  którzy nie mieli lokalnych korzeni rodzinnych (klanowych) i wierni byli jedynie włądcy, pod warunkiem, ze ten dbał o nich w sposób istotnie lepszy, niz o inne formacje militarne. Ta lepszośc stanowiła z jednej strony gwarancje ich wiernosci, a zdrugiej, gdy brakowało "kasy" włądca nie znał dnia ani godziny. Formacje pretoriańskie miały najblizej do pałacu władcy, inne wojska pilnowały na ogól przygranicznych terenów rozległego terytorium  kraju czy imperium. Dlatego zamchu stanu mogli dokonywać w zasadzie wyłacznie pretorianie (najczarzyu). Ale większośc wschodnich władców swoja ochrone powierzała innoziemcom. Np. cesarze rzymscy odobierali do formacji pretoriańskiej Germanów (duzych i silnych), nawet "na oko" różniących sie od drobnokościstych mieszkańców Italii, Hiszpanii czy Syrii albo Egiptu.

To była w zasadzie reguła.

W bardziej współczesnych czasach generalissimus Józek Wysraljonowicz na kierownicze stanowiska w  CzeKa i KGB wsadzał zazwyczaj nie Rosjan.

Jeszcze o  Żydach z Salonik i janczarach za angielską  Wiki:

Żydowską specjalnością było przędzenie wełny. Sprowadzili technologię z Hiszpanii, gdzie to rzemiosło było bardzo rozwinięte. Jedynie jakość wełny, lepsza w Hiszpanii, różniła się w Salonikach. Społeczność podjęła szybkie decyzje (haskamot), aby wymagać od wszystkich kongregacji uregulowania tej branży. Zakazali, pod groźbą ekskomuniki (cherem), wywozu wełny i indygo na tereny oddalone od miasta o mniej niż trzy dni jazdy. [12] Pościel, koce i dywany Salonikan zyskały uznanie i były eksportowane w całym imperium od Stambułu do Aleksandrii przez Smyrnę. Przemysł rozprzestrzenił się na wszystkie miejscowości w pobliżu Zatoki Termajskiej. Ta sama działalność stała się kwestią stanu, kiedy sułtan Selim II zdecydował się ubrać swoje janczarów w ciepłą i wodoodporną wełnianą odzież. Poczynił przygotowania, aby chronić swoje zasoby. Jego Sublime Porte wydał Firman w 1576 r., Zmuszając hodowców owiec do dostarczania wełny wyłącznie Żydom, aby zagwarantować wystarczające zaopatrzenie. Inne przepisy ściśle regulowały rodzaje produkcji wełny, standardy produkcji i terminy [12]. Tony wełnianych towarów przetransportowano łodzią, wielbłądami i koniami do Stambułu, aby osłonić janczarów przed zbliżającą się zimą. Około 1578 roku obie strony uzgodniły, że dostawa wełny posłuży jako wystarczająca zapłata za sukno przez państwo i zastąpi płatność gotówkową. Okazało się to niekorzystne dla Żydów. [12]

Ciekawe że janczarzy polubili akurat kolor indygo

A to jóż czasy Józefa Nasi. Projekt w Tyberiadzie nie wypalił. To monopol na skup wełny się pojawił. Selim II szybował w oparach alkoholu, którm Nasi wypełniał swoje drogocenne podarki. W tym piajnym widzie państwo muzułmańskie oddało Żydom monopol na hadel alkoholem w całym Imperium. Niestety sułtan po pijaku wygrzmocił się na mydełku w łaźni i wtedy najlepsze czasy dla ziomków Nasiego się skończyły. Ale on już wtedy inwestował w i w projekt polski i projekt niderlandzki.

Wg. poniższej informacji to generalnie żydowscy tkacze z Salonik, jak to wcześniej Zyszko podał, zapewniali tkaninę na janczarskie uniformy, a "w XV wieku, tkaniny wełniane lepszej jakości były często importowane z Włoch lub pośrednio z Flandrii". Potem Bajazyd II przygarnął Żydów Sefardyjskich z Hiszpanii, którzy tkali wełnę wg specyfikacji z Centrali, dosyłanej co roku.

Trochę nie całkiem na temat....Janczarzy byli faktycznie czynnikiem decydującym ( militarnie) w kwestii wyboru sułtana i część z nich podlegała jego bezpośrednim rozkazom. Mehmet 2 zwiększył ich liczebność dwukrotnie do liczby około 10 tyś. Co ciekawe na terenach podbitych, gdzie następowała przymusowa rekrutacja zwolnione były rodziny z jednym męskim potomkiem oraz rodziny żydowskie.

Jeśli chodzi o te dysfunkcyjne okrycia głowy to miały oprócz niewielkiej części tylnej z filcu (ochrona karku) wymiar symboliczny - jako wyraz przywiązania do zakonu Bektasi.

Mi coś w bilansie niewolnic nie gra. Faceci z jasyru lądowali przy ciężkich pracach i na galerach. Ale pań do haremów chyba aż tak wiele nie było potrzeba. Dziubiński w książce "Na szlakach Orientu" podaje, że na targu niewolników w Stambule pracowało 2000 (tak, tak - dwa tysiące) zrzeszonych w osobny cech Żydów.

Saloniki to inaczeń Sołuń - główne miejsce handlu niewolnikami słowiańskimi dostarczanymi z Pragi na wschód, jeszcze za czasów Bizancjum (IX-Xw). Wątpię, żeby w czasach osmańskich wyglądało tam inaczej.

W Genui w XV w. też przeważały niewolnice. W 1458 r. w mieście było 2 059 niewolników, z czego 2005 to kobiety. Oprócz wiadomych celów kobiety wykonywały prace jako służba, gotowanie, kopanie latryn itp. Mężczyźni często byli pomocnikami dla rzemieślników w gildiach jedwabniczych i przy barwieniu tkanin. Specjalne statusy sprawiały, że niewolnicy nigdy nie mogli zostać mistrzem w gildii lub pełnić jakieś eksponowane role. 

Cena niewolnika to 100 lirów, choć ta cena mogła się wahać. Najdrożsi byli niewolnicy o jasnym kolorze skóry. 100 lirów to mniej więcej koszt domu w Genui. Dobrze opłacany i ryzykowny zawód żeglarza był opłacany na poziomie 58 lirów rocznie. Najemnik do prac rolnych zarabiał 1 Lira przez 4 dni. 

Na wiki piszą, ze 1 klir = 1 funt srebra. Funt to gwie grzywny. Grzywna to róznie, ale przyjmijmy niedokładnie, ale dla równego rachunku 250 gram.

Kolor otrzymywany z takich roślin:

https://pl.wikipedia.org/wiki/Indygowiec_barwierski

Natomiast czerwony musiałby być otrzymany z czerwca. Chyba za drogo by wyszło.

W "Armies of the Middle Ages, Volume 2", Ian Heath
jest taki fragment dotyczacy ich ubioru:

"In addition to their hats, the Janissaries appear to have been identifiable by the fact that, probably along with other elements of the Qapu Khalqi, they were uniformed. It seems from Idris al-Bitlisi’s chronicle that uniforms were first introduced under Bayezid I who, we are told, ‘chose various garments for his army’, the uniforms then introduced (of gold-embroidered silk according to Cantacuzene) seemingly lasting until the 1440s when, according to Pseudo-Sphrantzes, Murad II changed them. Our only clue to the colour of the new uniform that he introduced is to be found in the ‘Ordo Portae’ of c.1473-81, which tells us that every year each Janissary received lengths of linen and blue cloth, plus a shirt and a woollen kaftan. (Konstantin Mihailovic similarly states that each Janissary received a kaftan, a shirt, and ‘large trousers made, as is their fashion, of 3 ells of cloth, and a shirt of 8 ells’, but alas, he does not mention colours.) The ms. from which 6 comes, depicting Janissaries in action without the kaftan worn by 5 (which could be tucked up as described under figure 3), shows their tunics coloured blue, red and green all colours recorded for Janissary uniforms in the 16th century with red trousers and undershirts in a variety of colours. The rims of their zerkulahs are shown gilt, written sources similarly describing the rim as silver or gilt. The Zonchio woodcut shows Janissaries only in red and green kaftans (the only colours other than brown that its artist used)."

ze strony: http://warfare.6te.net/WRG/Middle_Ages_2-5-6-Janissaries_15C.htm

Tu mamy kilkadziesiat linkow do ilustracji przedstawiajacych janczarow:

http://warfare.tk/Ottoman/Janissary.htm

Czytając o tych Żydach mam wrażenie że dłuuugo ich największą zaletą było to że byli ... Żydami. Tzn. że przynosili i gromadzili kasę, którą łatwo było zagarnąć pod oczywistym pretekstem. Wydaje wszyscy w to pogrywali. Ściągnąć, niech, jak mrówki/pszczoły/jedwabniki rozwiną swoją kolonię a potem skasować. Czysta sprawa. Cały brud, np. wyzysk tubylców spadał na nich a nie na władzę. Która potem przystępowała do zbiorów.

Dopiero angolskie wsparcie trochę to zmieniło ale i ich motywem była ta pewnie ta sama idea. Tyle że ją z czasem mocno rozwinęli. Ale można odnieść wrażenie że chyba nie do końca porzucili.

idioci ?

kropka

.

....pracowało 2000 (tak, tak - dwa tysiące) zrzeszonych w osobny cech ... 

siła złego na jednego. Gdzie on (autor "Na szlakach Orientu") taki cymes namiar wydziobał? Dwa razy Tysiąc. No, no, tak, tak...

Przy okazji ciekawostka. Bardzo interesujący kraj na dożywocie Osmanowie sobie wybrali.

https://kresy.pl/wydarzenia/zmarl-spadkobierca-imperium-osmanskiego/