Władza uniwersalna opierać się musi na stałych i niezmiennych zasadach, obowiązujących wszystkich. Nauka i sztuka są więc częścią władzy i w nich wyraża jest jej uniwersalny charakter. Kościół, poprzez uniwersytet i katedrę dzierżył taką władzę, dla bezpieczeństwa nazywając ją duchową. Przymiotnik ten użyty został, jak sądzę, także dlatego, by maksymalnie ograniczyć pola konfrontacji bezpośredniej z siłami kwestionującymi władzę uniwersalną Kościoła. To się nie udało nigdy, ale taka jest istotna, ziemska funkcja władzy duchowej, jej ziemski aspekt – szerzyć pokój, zatrzymywać wojnę. Siły wrogie Kościołowi – islam, Żydzi, Niemcy, wielokrotnie próbowali otworzyć taką ilość frontów by całkowicie zakwestionować duchową i uniwersalną władzę Kościoła. Wojna toczyła się na polach bitew, ale także w czasie dyskusji filozoficznych i eksperymentów naukowych, wojna ta przeniosła się także na obszar sztuki i wyrażała się w konwulsjach ikonoklazmu. Celem wrogów Kościoła było podważenie, w widocznych znakach i akceptowanych, dostępnych zmysłom doświadczeniach, uniwersalnej władzy Kościoła. Papież zaś podkreślał duchowy charakter tej władzy, także po to, by umożliwić świeckim, stojącym przy Kościele siłom, zbrojny opór wobec wrogów i możliwość sprawowania władzy ziemskiej, zgodnej z nauką Kościoła, na swoim terenie.

Stąd gwałtowne reakcje Kościoła przeciw herezji, która zawsze kwestionowała doktrynę w wymiarze duchowym, ale także kwestionowała sposób sprawowania misji duchownych i zgromadzeń konsekrowanych tu, na Ziemi. Były to sprawy na tyle poważne, że nie wahano się skazywać ludzi na śmierć poprzez spalenie na stosie. Po wielu miesiącach przesłuchań i namów na odstąpienie od herezji, dodajmy. Żyjemy w epoce, trwającej już ponad dwieście lat, która z uwielbienia dla herezji i z uwielbienia dla ikonoklazmu uczyniła podstawowe fetysze przeznaczone dla adeptów swoich nauk. Jeśli dodamy do tego szyderstwo, którym traktowano w XVIII i XIX wieku naukę Kościoła, a także bardzo niemrawe próby reakcji Kościoła na ideologiczne i filozoficzne ofensywny, objawi się przed nami system, który mamy dzisiaj. System, który jest w zasadzie w przeddzień triumfu ostatecznego nad Kościołem. Jak do tego doszło? Poprzez zakwestionowanie prawd głoszonych na uniwersytecie, a następnie przejęcie tego uniwersytetu i uczynienie go placówką państwową. Nie może istnieć państwowy uniwersytet, albowiem państwo nie reprezentuje władzy uniwersalnej, tylko lokalną. Wiedza zaś, którą propaguje lokalny uniwersytet nie jest wiedzą uniwersalną i do niczego się ona nie przydaje. Jest to zestaw opinii nigdzie nie obowiązujących, które mogą być dowolnie zmieniane, w celu namącenia w głowach studentom. To z kolei służy do pozyskania środków na dalsze funkcjonowanie uniwersytetu. Od kogo się te środki pozyskuje? Od starych wrogów uniwersalnej, duchowej władzy Kościoła czyli Niemców, islamu i Żydów. O prawdziwości i zasięgu produkowanych przez uniwersytet opinii i formatów decyduje wysokość grantu.

Ktoś powie, że to stare i dobrze rozpoznane. No, nie bardzo, bo jesteśmy w tym momencie, kiedy uniwersalna władza Kościoła zostanie ostatecznie zakwestionowana i pogrążona w odmętach sprzecznych opinii, a zeświecczony, kontrolowany przez Niemców, Żydów i islam uniwersytet zacznie produkować jeszcze więcej opinii aspirujących do uniwersalności, z których każda będzie mogła stanowić podstawę władzy ziemskiej, ale nie będą one na tyle mocne, by obowiązywać powszechnie. Staną się więc narzędziami opresji. To się już dzieje na naszych oczach. Dyrektor generalny dużego, generującego zyski przedsiębiorstwa, jakim są Lasy Państwowe, publicznie zakwestionował 150 lat badań i nauk leśnych, mówiąc, że katastrofa klimatyczna jest faktem, bo zobaczył rwącą rzekę w Kotlinie Kłodzkiej.

To jest heretyk i kłamca, z czego my, ludzie świadomi, jak istotne jest zachowanie uniwersalnej, duchowej władzy Kościoła zdajemy sobie sprawę. On jednak uważa, że oddanie hołdu herezji klimatycznej to coś dobrego, co uratuje nie tylko lasy przed dewastacją, ale przede wszystkim jego pozycję. Tak się zawsze wydaje ludziom zaangażowanym w herezję, ale karmią się oni złudzeniami. Nie mają bowiem nad sobą żadnego parasola władzy świeckiej, a jedynie pewne złudzenie, które rozwiewa się zwykle po niedługim czasie.

Powróćmy na chwilę do wczorajszego tekstu o eksperymencie próżniowym przeprowadzonym na dworze króla Władysława IV. Moment, kiedy Walerian Magni zademonstrował ten eksperyment nie był przypadkowy. Był celowy i bardzo konkretny. Król miał rozpocząć nową krucjatę przeciwko islamowi. Zakwestionowanie, przez przyszłego papieża, którym chciał być Walerian Magni, obowiązującej i porządkującej świat nauki, wskazywało jasno, na to że idzie nowe, to znaczy, że obowiązywać będą nowe zasady uniwersalnej nauki i nowymi narzędziami, a przede wszystkim nowymi ludźmi, Kościół będzie egzekwował swoją władzę ziemską. Wierzył w to sam Magni i wierzył w to król. Nie wierzyła w to z całą pewnością królowa Ludwika Maria, ale my się tego nie dowiemy z całą pewnością, albowiem jej obszerna korespondencja przepadła. Ja zaś, o czym już kilka razy wspomniałem, wypuściłem ją z rąk. Królowa bowiem reprezentowała istotnie czynny, wyższy porządek, o którego istnieniu, jej małżonek nie miał pojęcia. Być może nie miał o tym pojęcia również Walerian Magni, ale nie chce mi się w to wierzyć. Przypuszczam, że król Władysław był dla niego tylko narzędziem, a istotne umowy zawierał on z jego następcą Janem Kazimierzem, równie uwikłanym we wspomniany „wyższy porządek”, jak Magni.

Jak w tym, najważniejszym dla kraju momencie, wyglądały potencjały starych wrogów uniwersalnej władzy Kościoła czyli Żydów, islamu i Niemców? Zacznę od tego, że nikt nie prowadził rozpoznania w tym zakresie, a nie było to trudne. Oto Żydzi zarządzali finansami Wenecji i sprowokowali wojnę z sułtanem, który miał być niegroźnym wariatem. Okazał się jednak kimś innym. Rozpoczęła się wojna na Krecie i oblężenie Kandii, katastrofalne w skutkach dla Polski, bo blokujące wszelkie weneckie subwencje dla Rzeczpospolitej. Do Polski zaś przysłano pana Tiepolo, nawróconego Żyda, który gorąco namawiał króla do rozpoczęcia wojny z Turcją, która miała zakończyć się triumfalnym wjazdem do Konstantynopola. Pan ten namawiając Władysława IV do wojny ograniczał jednocześnie, samowolnie, ilość pieniędzy jaką republika znad laguny przeznaczała na tę wojnę. Co działo się w Niemczech? Wiemy – Niemcy były splądrowane i rozbite, ale za nic na świecie nie chciały dopuścić do tego, by którykolwiek z Wazów wszedł w posiadanie choćby małego skrawka ziemi w Rzeszy. I to był priorytet cesarskiej polityki, która poza tym udawała, że sprzyja Polsce. Islam zaś, od czasów herezji Lutra, zaprzestał skoncentrowanych na lokalnych ogniskach herezji i na uniwersytetach, ataków na Kościół i, poprzez dobrze zorganizowaną herezję, oraz koniunkturalną zmianę sił politycznych w centralnej Europie – upadek Węgier dokonany przy udziale Niemców – rozpoczął nieustającą, wielką ofensywę, skierowaną na Italię. Przeciwstawiali się jej Hiszpanie, wespół z Niemcami, których rolę można by opisać delikatnie, jako dwuznaczną. Podobnie jak rolę Francuzów.

Tyle ogólnego opisu. Jak skończyła się próba podważenia, przez Waleriana Magni i króla Władysława, władzy uniwersalnej, próba, którą – w kolejnym etapie – można by chyba nazwać reformą, gdyby się oczywiście powiodła, wszyscy dobrze wiemy. Przejdźmy teraz znów do realiów uniwersyteckich. Wszelka nauka, rozumiana jako zogniskowane działania badawcze i dydaktyczne została w Polsce dobita, po wojnach szwedzkich. Wszystko co istotne przeniosło się do miejsc oddalonych od frontów walki herezji, Żydów i islamu, z uniwersalną władzą Kościoła. Przeniosło się na tereny ochraniane przez władców, którzy sami aspirowali do władzy uniwersalnej bynajmniej nie duchowej, czyli do Anglii i Francji. Eksperyment zyskał bezwzględną przewagę nad spekulacją i dał władcom wymienionych krain kilka dekad złudzeń, co do uniwersalizmu ich władzy. We Francji te złudzenia zakończyły się szybciej, w Anglii trwały nieco dłużej i kres im położyła II wojna światowa.

Dziś, żyjemy w czasach, kiedy jednym istotnym eksperymentem jest detonacja ładunku nuklearnego nad jakimś obszarem. Nikt póki co nie zdecydował się na przeprowadzenie tego eksperymentu, bo poprzedni wszyscy mają jeszcze dobrze w pamięci. Jego siła zaś i pamięć o nim gwarantuje, że władza ziemska USA jest nienaruszalna. Na razie. Co trzeba zrobić, by ten stan zmienić? Zakwestionować logikę wywodu. Tak, jak pan Magni próbował zakwestionować opinię Arystotelesa na temat próżni.

Widzimy, że próby kwestionowania dowodu logicznego są podejmowane cały czas. Bo żaden eksperyment poza tym jednym, gwarantującym władzę doczesną, nie jest już istotny. Logikę wywodu kwestionuje się otwarcie w obszarze ekologii. Wszelkie polemiki są zakazane i wręcz niemożliwe, albowiem ekologowie wykupili sobie u Niemców prawo do wygłaszania publicznie kilku jawnie ze sobą sprzecznych opinii jednocześnie. I nikogo to już nie razi. Dlaczego? Bo nie możemy dziś zastosować, w obronie jednolitej, duchowej władzy Kościoła, gwarantującej pokój na ziemi, narzędzi inkwizytorów. Co nam wobec tego zostało? Ironia. Wręczono nam do ręki błazeński kaduceusz ironii, którym mamy wymachiwać, by powstrzymać ludzi dążących z całą mocą do potwierdzenia swojej władzy poprzez eksperyment ostateczny, który zakwestionuje logikę i dowód logiczny na długie lata, a być może na zawsze.

Ironia jest pułapką, podobnie jak kompromitacja. Ta ostatnia wręcz nie istnieje. Jak mogą się kompromitować ludzie działający poza logiką i moralnością? Zastanówcie się. To jest nie do pomyślenia. Oni mogą wszystko. Mogą wam odrąbać publicznie rękę i powiedzieć, że to ich ręka, a wychowany przez nich tłum będzie wył z radości i skandował hasła o szczęściu ludzkości. Wy zaś nie będziecie mieli na to żadnej odpowiedzi. Bo jesteście w pułapce. Jak król Władysław IV, w lipcu roku 1647.

Porzućcie ironię, bo nie czas dziś na nią. I zastanówcie się jakimi narzędziami obronić logikę wywodu.

O królu Władysławie zaś, i jego bracie możecie sobie poczytać tutaj

https://basnjakniedzwiedz.pl/produkt/jerzy-ossolinski-biografia-ludwik-kubala/

 

https://basnjakniedzwiedz.pl/produkt/porwanie-krolewicza-jana-kazimierza-gabriel-maciejewski/

 

A tu, możecie sobie poczytać o zmaganiach Hiszpanii z Turkami

https://basnjakniedzwiedz.pl/produkt/pamietnik-kawalera-zakonu-sw-jana-alonso-contreras/

No i przypominam, że na konferencję można się jeszcze zapisać do środy

https://basnjakniedzwiedz.pl/produkt/udzial-w-x-konferencji-latajacego-uniwersytetu-leszczynowego/

---

tagi: kościół  żydzi  niemcy  islam  herezja  ironia  władza uniwersalna  stos  eksperyment  dowód logiczny  władza doczesna 

	gabriel-maciejewski
	21 września 2024 10:04

33     2678    16 zaloguj sie by polubić